重要論述

1949年9月16日

新華社發表毛澤東撰寫的社論《六評白(bái)皮書》。社論駁斥了(le)艾奇遜關于中國革命原因是因爲人口太多的荒謬論斷，指出：革命的發生是由于人口太多的緣故嗎？古今中外(wài)有過很(hěn)多的革命，都是由于人口太多嗎？中國幾千年以來(lái)的很(hěn)多次的革命，也(yě)是由于人口太多嗎？美(měi)國一百七十四年以前的反英革命，也(yě)是由于人口太多嗎？艾奇遜的曆史知(zhī)識等于零，他(tā)連美(měi)國獨立宣言也(yě)沒有讀過。華盛頓、傑斐遜們之所以舉行反英革命，是因爲英國人壓迫和(hé)剝削美(měi)國人，而不是什(shén)麽美(měi)國人口過剩。中國人民曆次推翻自(zì)己的封建朝廷，是因爲這(zhè)些(xiē)封建朝廷壓迫和(hé)剝削人民，而不是什(shén)麽人口過剩。又指出：世間一切事(shì)物中，人是第一個可寶貴的。在共産黨領導下(xià)，隻要有了(le)人，什(shén)麽人間奇迹也(yě)可以造出來(lái)。我們相信革命能(néng)改變一切，一個人口衆多、物産豐盛、生活優裕、文(wén)化昌盛的新中國，不要很(hěn)久就可以到(dào)來(lái)，一切悲觀論調是完全沒有根據的。還指出：從(cóng)一八四○年的鴉片戰争到(dào)一九一九年的五四運動的前夜，共計(jì)七十多年中，中國人沒有什(shén)麽思想武器可以抵禦帝國主義。一九一七年的俄國革命喚醒了(le)中國人，中國人學得了(le)馬克思列甯主義，産生了(le)共産黨，這(zhè)是開(kāi)天辟地的大(dà)事(shì)變。從(cóng)此以後，中國改換了(le)方向。西方資産階級的文(wén)化，一遇見中國人民學會(huì)了(le)的馬克思列甯主義的新文(wén)化，即科學的宇宙觀和(hé)社會(huì)革命論，就要打敗仗。馬克思列甯主義來(lái)到(dào)中國之所以發生這(zhè)樣大(dà)的作(zuò)用(yòng)，是因爲中國的社會(huì)條件有了(le)這(zhè)種需要，是因爲同中國人民革命的實踐發生了(le)聯系，是因爲被中國人民所掌握了(le)。任何思想，如果不和(hé)客觀的實際的事(shì)物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不爲人民群衆所掌握，即使是最好(hǎo)的東西，即使是馬克思列甯主義，也(yě)是不起作(zuò)用(yòng)的。我們是反對(duì)曆史唯心論的曆史唯物論者。自(zì)從(cóng)中國人學會(huì)了(le)馬克思列甯主義以後，中國人在精神上(shàng)就由被動轉入主動。從(cóng)這(zhè)時(shí)起，近代世界曆史上(shàng)那種看(kàn)不起中國人，看(kàn)不起中國文(wén)化的時(shí)代應當完結了(le)。偉大(dà)的勝利的中國人民解放(fàng)戰争和(hé)人民大(dà)革命，已經複興了(le)并正在複興着偉大(dà)的中國人民的文(wén)化。這(zhè)種中國人民的文(wén)化，就其精神方面來(lái)說，已經超過了(le)整個資本主義的世界。這(zhè)篇社論收入《毛澤東選集》第四卷，題爲《唯心曆史觀的破産》。

1956年9月16日

周恩來(lái)在中共八大(dà)全體會(huì)議(yì)上(shàng)作(zuò)《關于發展國民經濟的第二個五年計(jì)劃的建議(yì)的報(bào)告》。報(bào)告總結了(le)執行“一五”計(jì)劃的四點經驗教訓：第一，應該根據需要和(hé)可能(néng)，合理(lǐ)地規定國民經濟的發展速度，把計(jì)劃放(fàng)在既積極又穩妥可靠的基礎上(shàng)，以保證國民經濟比較均衡地發展。第二，應該使重點建設和(hé)全面安排相結合，以便國民經濟各部門(mén)能(néng)夠按比例地發展。第三，應該增加後備力量，健全物資儲備制度。第四，應該正确地處理(lǐ)經濟和(hé)财政的關系。我們的财政收入必須建立在經濟發展的基礎上(shàng)，我們的财政支出也(yě)必須首先保證經濟的發展。

報(bào)告闡述了(le)“二五”計(jì)劃的基本任務，指出：我國社會(huì)主義工(gōng)業化的主要要求，就是要在大(dà)約三個五年計(jì)劃時(shí)期内，基本上(shàng)建成一個完整的工(gōng)業體系。這(zhè)樣的工(gōng)業體系，能(néng)夠生産各種主要的機器設備和(hé)原材料，基本上(shàng)滿足我國擴大(dà)再生産和(hé)國民經濟技術改造的需要。同時(shí)，它也(yě)能(néng)夠生産各種消費品，适當地滿足人民生活水(shuǐ)平不斷提高(gāo)的需要。報(bào)告還對(duì)影響經濟建設全局的十二個問題，包括積累和(hé)消費的關系、發展農(nóng)業多種經濟，以及經濟管理(lǐ)體制改革等，進行了(le)詳細的論述。其中特别提出“更好(hǎo)地運用(yòng)價值規律”的問題，指出：在國家統一市場的領導下(xià)，将有計(jì)劃地組織一部分自(zì)由市場；在一定範圍内，将實行産品的自(zì)産自(zì)銷；對(duì)某些(xiē)日用(yòng)工(gōng)業品，将推行選購辦法；對(duì)所有商品，将實行按質分等論價辦法，等等。采取這(zhè)些(xiē)措施，不僅不會(huì)破壞國家的統一市場，相反地，将會(huì)對(duì)國家的統一市場起有益的補充作(zuò)用(yòng)。這(zhè)篇報(bào)告對(duì)“一五”計(jì)劃的實踐和(hé)反冒進的經驗作(zuò)了(le)初步總結，強調應該根據需要和(hé)可能(néng)，合理(lǐ)地規定國民經濟發展速度，把計(jì)劃放(fàng)在既積極又穩妥可靠的基礎上(shàng)，以保證國民經濟比較均衡地發展，初步反映了(le)黨對(duì)經濟建設規律的正确認識和(hé)把握。這(zhè)篇報(bào)告節編收入《周恩來(lái)選集》下(xià)卷。

同日  鄧小(xiǎo)平在中共八大(dà)全體會(huì)議(yì)上(shàng)作(zuò)《關于修改黨的章程的報(bào)告》，全面總結了(le)黨的建設的經驗教訓。關于執政黨的建設，報(bào)告指出：執政黨的地位，使我們面臨新的考驗，很(hěn)容易使我們同志沾染上(shàng)官僚主義的習氣和(hé)滋長一種驕傲自(zì)滿的情緒。脫離實際、脫離群衆的危險比過去增加了(le)。爲此，除了(le)加強對(duì)黨員的思想教育外(wài)，還要從(cóng)國家制度和(hé)黨的制度上(shàng)作(zuò)出适當的規定，以便從(cóng)黨的内部和(hé)來(lái)自(zì)群衆與黨外(wài)人士這(zhè)兩個方面對(duì)黨的組織和(hé)黨員實行嚴格的監督。

關于黨的群衆路線，報(bào)告指出：群衆路線是我們黨的組織工(gōng)作(zuò)中的根本問題，是黨章中的根本問題，是需要在黨内反複進行教育的。群衆路線包含兩個方面的意義。一方面，它認爲人民群衆必須自(zì)己解放(fàng)自(zì)己，黨的全部任務就是全心全意地爲人民群衆服務。另一方面，它認爲黨的領導工(gōng)作(zuò)能(néng)否保持正确，決定于它能(néng)否采取“從(cóng)群衆中來(lái)，到(dào)群衆中去”的方法。

關于黨的民主集中制問題，報(bào)告指出：民主集中制是我們黨的根本組織原則，也(yě)是群衆路線在黨的生活中的應用(yòng)。黨是一個戰鬥的組織，沒有集中統一的指揮，是不可能(néng)取得任何戰鬥勝利的，一切發展黨内民主的措施都不是爲了(le)削弱黨的必需的集中，而是爲了(le)給它以強大(dà)的生氣勃勃的基礎。集體領導，也(yě)必須同個人負責相結合。關于黨的團結和(hé)統一問題。發言報(bào)告指出：黨的團結和(hé)統一是黨的建設的最重要問題之一。我們黨已經在國家工(gōng)作(zuò)和(hé)社會(huì)活動的各個方面，起着領導作(zuò)用(yòng)。鞏固我們黨的團結，維護我們黨的統一，這(zhè)不但(dàn)是我們黨的利益，也(yě)是全國人民的利益。爲了(le)保持黨在馬克思列甯主義基礎上(shàng)的團結和(hé)統一，爲了(le)及時(shí)地幫助同志克服缺點，糾正錯誤，必須大(dà)大(dà)發展黨内的批評和(hé)自(zì)我批評。這(zhè)篇報(bào)告是中國共産黨進入全面社會(huì)主義建設時(shí)期，關于加強執政黨建設的重要文(wén)獻。這(zhè)篇報(bào)告收入《鄧小(xiǎo)平文(wén)選》第一卷。

2019年9月16日至18日

習近平在河(hé)南考察。16日，他(tā)來(lái)到(dào)位于信陽市新縣的鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園，瞻仰革命烈士紀念堂。。他(tā)強調，這(zhè)次考察第一站(zhàn)就是鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園，目的是在慶祝新中國成立70周年之際，緬懷革命先烈，告慰革命英靈。我每次到(dào)革命老(lǎo)區(qū)考察調研，都去瞻仰革命曆史紀念場所，就是要告誡全黨同志不能(néng)忘記紅(hóng)色政權是怎麽來(lái)的、新中國是怎麽來(lái)的、今天的幸福生活是怎麽來(lái)的，就是要宣示中國共産黨将始終高(gāo)舉紅(hóng)色的旗幟，堅定走中國特色社會(huì)主義道(dào)路，把先輩們開(kāi)創的事(shì)業不斷推向前進。接着，他(tā)來(lái)到(dào)鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館，了(le)解鄂豫皖蘇區(qū)的革命曆史。他(tā)強調，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨員、幹部要多學黨史、新中國史，自(zì)覺接受紅(hóng)色傳統教育，常學常新，不斷感悟，鞏固和(hé)升華理(lǐ)想信念。革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和(hé)國家紅(hóng)色基因庫。要講好(hǎo)黨的故事(shì)、革命的故事(shì)、根據地的故事(shì)、英雄和(hé)烈士的故事(shì)，加強革命傳統教育、愛國主義教育、青少年思想道(dào)德教育，把紅(hóng)色基因傳承好(hǎo)，确保紅(hóng)色江山永不變色。參觀結束後，他(tā)來(lái)到(dào)博物館内院，會(huì)見了(le)當地紅(hóng)軍後代、革命烈士家屬代表。他(tā)指出，吃水(shuǐ)不忘掘井人。我們絕不能(néng)忘記革命先烈，絕不能(néng)忘記老(lǎo)區(qū)人民，要把革命老(lǎo)區(qū)建設得更好(hǎo)，讓老(lǎo)區(qū)人民過上(shàng)更好(hǎo)生活。要做好(hǎo)革命老(lǎo)區(qū)、貧困地區(qū)的工(gōng)作(zuò)，保障好(hǎo)老(lǎo)區(qū)群衆生活，讓革命烈士含笑(xiào)九泉。紅(hóng)軍後代、革命烈士家屬傳承革命精神有說服力和(hé)感染力，要把先輩們的英雄故事(shì)講給大(dà)家聽，講給年青一代聽，激勵人們堅定不移跟黨走，爲實現(xiàn)美(měi)好(hǎo)生活而奮鬥。

2020年9月16日至18日

習近平在湖南考察。16日下(xià)午，他(tā)首先來(lái)到(dào)郴州市汝城(chéng)縣文(wén)明(míng)瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村考察調研。1934年，紅(hóng)軍長征路過這(zhè)裏，留下(xià)了(le)“半條被子”的感人故事(shì)。習近平走進“半條被子的溫暖”專題陳列館，了(le)解當地加強基層黨的建設、開(kāi)展紅(hóng)色旅遊和(hé)紅(hóng)色教育情況。他(tā)指出，“半條被子”的故事(shì)充分體現(xiàn)了(le)中國共産黨的人民情懷和(hé)爲民本質。長征途中，毛澤東同志指出，中國工(gōng)人、農(nóng)民、兵士以及一切勞苦民衆的出路在共産黨主張的蘇維埃紅(hóng)軍，我們一定會(huì)勝利。今天，我們更要堅定道(dào)路自(zì)信，兌現(xiàn)黨的誓言和(hé)諾言，同人民群衆風(fēng)雨同舟、血肉相連、命運與共，繼續走好(hǎo)新時(shí)代的長征路。

黨史回眸

1948年

9月16日－24日 華東野戰軍進行濟南戰役，解放(fàng)濟南。

1985年

9月16日 中共十二屆四中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)讨論确定了(le)關于進一步實現(xiàn)中央領導機構成員新老(lǎo)交替的原則，同意一批老(lǎo)同志不再擔任中央委員會(huì)、中央顧問委員會(huì)、中央紀律檢查委員會(huì)成員的請(qǐng)求，并向黨的全國代表會(huì)議(yì)報(bào)告。

曆史瞬間